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  • 略述中国净土宗及其持名念佛

    普贤行愿品亲闻记》、《阿弥陀经讲学》等书。再如弘一大师,生平以持戒为道本,发心扶律,重兴律学。大师对净土宗也极为推崇,他说“在这之时,大多数众生的根器和哪一法门最契和呢?说起来只有净土法门。”世人...往生极乐世界,入圣道果,名净土门。圣道一门,现在已属难证,因为我们现在离大圣太远,又教理甚深,众生根机愚钝,对教理的理解还不太少,所以在这个的五浊恶世,只有净土一门,可以入路。  圣道、净土,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说观无量经讲话序

    三昧,依愿往生极乐世界;若依之“意念一向,专称佛名”。其结果将完全一样,只因众生习性不同,所用的方法有别而已。所以从上菩萨、祖师,依佛密意,针对众生的习性,作适时适切的引导。众生,心粗气浮,好动厌静...疏解注释的,也不乏人。惟本经所示的修行方法,似重在观想,称名念佛之,隐而不彰,致误以为较适合出家众修学,因之在家二众较少注意。明清以来,称名念佛的修持方法日盛,尤其是在家二众,三经之中,几乎只知弥陀...

    圆 香

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  • 坚持楞严 正法久住

    至诚取阿罗汉。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。”楞严神咒的功德,好处说不能尽。我等众生,罪业深重只有深入经藏,才能领悟到无穷的奥妙。故经云:“是故如来宣示此咒。于未来世。保护初学诸...法灭尽上说:“时代,楞严经先灭。其余的经典,逐渐而灭。”如果楞严经不灭,正法时代就现前。因此我们学佛的同修,须以性命来护持楞严经,以全部力量来护持楞严经,以行愿来护持楞严经。令楞严经永住于世,...

    普 俊

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  • 教宗贤首 行在弥陀——纪念杨仁山居士诞生一百五十周年

    以后诸师均主张持名念佛。谓“众生,根机陋劣,非持名无以出离生死。”与他同时尚有净宗十三祖印光(1861—1940)大师,尤倡持名念佛。杨仁山居士则认为单持名号或...

    林克智

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  • 念佛法门的四种成就

    最终成就无上道业。   清净在修学佛法中,曾深入学习准提密法,并尝试以准提法中“息、增、怀、诛”四种修法利生度众,成就显著,深感大不可思议。但众生,仍应修念佛法门最为契机,如密法引导入门,再行转化...  念佛法门的四种成就  释清净  念佛法门的四种成就:息增怀诛   清净在深入乡村、走街串巷的弘法过程中,深感善巧方便的重要性。六祖曰:欲想度他人,己须有方便。宗喀巴大师曰:智慧与方便,缺一...

    释清净

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  • 楞严咒的功效威力无边

    《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在!   众生,有能自己持诵或教...读是诵,是抄写或默写,或是佩带身上,或是珍藏家中,用各种方法恭敬供养,必定千劫万劫乃至亿劫,都不会生在贫穷下践的家庭,或者生在不愉快的地方。   假若有众生,心念不专一,非常散乱,还未得到定力,但能...

    果滨老师

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  • 粉身碎骨未足酬 一句了然超百亿 ——— 陈宁老师访谈

    ,能使学人发起上求佛道、下化众生的菩提心,又具足消障治病、得定开智慧、降魔、通达经论、增福等妙用,还有种种启用法门,是众生脱离生死轮回最为契理契机的法门之一。如法修持,能迅速打开本来,见性后,则...现在的弘传情况,制作了这部名为《元音老人与心中心法》的记录片,由净慧老和尚题词。希望更多的人能借此因缘树立正知正见,如修行,解脱生死烦恼,并发大弘誓愿,救度众生,造福社会。   访者:谢谢陈老师,请...

    不详

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  • 印光大师:深入经藏 智慧如海

    不可虚度光阴。并言及南方饭吃不来。欲回陕西云云。   三十二年,余视察徐淮海水灾。小住江天念佛楼。师约往普陀休息。常言袁了凡四训周安士之因果书。并谈众生障深业重。纵发大心。群魔扰乱。如无善根定力。...台山场上下约二里许,欲造大觉精舍茅蓬,预备请师返秦。   民国六年秋。津京大水为灾。沪上狄楚青、王一亭。程雪楼诸居士,电嘱下山救济。又接师及谛老函。谓救灾即是普渡众生。亦是保护佛法。故此出山。将自了之念...

    不详

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  • 往生与成佛——难行道与易行道

    家业,十方济运,为斯益故,多愿生净土也。” 大集月藏经也说:“我法时中,亿亿人修行,罕一得道者,唯依净土法门,才是最契合恶世众生速超生死,直至成佛的稳当修行道路。” 由此可知,求生净土,是众生踏上...理解的佛法范围为准绳。在这样一个学派复杂,修行法门混淆,难以抓住“纯正佛法”核心的时期,弘法者讲错或混淆任何一句影响学佛者分辨重要抉择今生学佛、向修行方向的法义,都会牵引我们到恶道去。所谓“以...

    佚名

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  • 菩提心是修行的根本

    心中没有愿力就是犯戒,不信因果,没有正见,处处攀缘,瞧不起众生,见世间过,心外求法,不知内心觉悟就是犯戒,没有做到摄心为戒,只有戒行清净,身心才会清净,净土法门是众生的对症良药, 德行,愿力是我们...为个人利益或集团的利益。如果你仅仅为个人利益出发,完全没有想到我的事业是要利益众生,一切都从自私自利出发,别人不会支持;为某一个集团的利益,其他集团不支持。更不可能获得诸佛菩萨的加持,龙天的拥护。 ...

    佚名

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